Hãy tưởng tượng
Bạn đang xem: Hãy tưởng tượng
Sự trải rộng của kế hoạch cứu rỗi của Chúa vào gian kỳ này của thời kỳ trọn vẹn hầu như vượt vượt sự gọi biết của bé người.1 Điều này được minh họa bằng lời thông báo của quản trị Thomas S. Monson về 4 ngôi thường thờ new trong phiên họp đại hội này. Khi chủ tịch Monson được lôi kéo với bốn cách là một Sứ Đồ vào năm 1963, đã tất cả 12 đền rồng thờ chuyển động trên cố gắng giới.2 cùng với lễ cung hiến của Đền thờ Provo đô thị Center, hiện nay đã bao gồm 150 thường thờ, và sẽ có được tất cả 177 đền bái khi các đền thờ đã có được loan báo có tác dụng lễ cung hiến. Điều này làm cho cho họ khiêm nhường với vui mừng.
Cách đây một trăm tám mươi năm, cũng đúng vào trong ngày này, ngày 3 tháng tư năm 1836, một khải tượng tuyệt vời nhất đã được lộ diện cho Tiên Tri Joseph Smith với Oliver Cowdery vào Đền bái Kirtland. Điều này xẩy ra chỉ một tuần sau khi lễ cung hiến của ngôi đền rồng thờ đó. Trong khải tượng này chúng ta trông thấy Chúa đứng bên trên bục gỗ trong thường thờ. Đấng cứu vãn Rỗi vẫn phán trong các những lời phán khác:
“Hãy để cho lòng của các đồng đội các ngươi hân hoan với lòng của tất cả dân ta hân hoan, là những người dân đã lấy hết công sức mình ra để xây dựng ngôi nhà này mang lại danh ta.
“Vì này, ta đang thu nhận khu nhà ở này, với danh ta sẽ ở khu vực đây; cùng ta sẽ bộc lộ với lòng yêu mến xót mang đến dân ta thấy trong ngôi nhà này.”3
Vào dòng dịp linh nghiệm đó, các vị tiên tri rất lâu rồi đã hiện tại đến, kể cả Ê Li, là bạn ban cho những chìa khóa cần thiết cho những giáo lễ đền thờ.
Chúng ta có cảm giác vui mừng khôn cùng nào đó đang diễn ra ở Quito, Ecuador; Harare, Zimbabwe; Belém, Brazil; và Lima, Peru, với những tín hữu lẫn những người dân truyền giáo, dựa trên những gì đã xẩy ra ở Bangkok, Thái Lan, giải pháp đây một năm khi thường thờ đó được loan báo. Chị Shelly Senior, vk của David Senior, quản trị Phái bộ Truyền Giáo Thái Lan hiện nay đã gửi thư điện tử cho gia đình và anh em kể rằng sau khoản thời gian vợ ck chị đang nghe chủ tịch Monson loan báo về ngôi thường thờ đó, đã tất cả “12 tiếng đồng hồ đeo tay không ngủ và có tương đối nhiều giọt lệ hạnh phúc.” họ gọi smartphone cho các phụ tá phái bộ truyền giáo của họ vào dịp 11 giờ 30 tối và thông báo cho bọn họ biết. Các phụ tá gọi smartphone cho tất cả những bạn truyền giáo. Rồi tiếp đến họ được cho biết rằng “cả phái cỗ truyền giáo đã thức dậy giữa đêm cùng vui mừng.” Chị Senior sẽ khuyên mái ấm gia đình và bạn bè một giải pháp hóm hỉnh: “Xin chớ nói cho Sở truyền đạo biết nhé!”4
Sự hưởng trọn ứng quan tâm về phương diện thuộc linh của các tín hữu ở thailand cũng trẻ khỏe không kém. Tôi tin rằng họ đã sẵn sàng về mặt ý thức trong lòng, vào các gia đình và những biểu hiện từ thiên thượng để sẵn sàng Các Thánh Hữu về địa điểm của hồ hết ngôi đền rồng thờ mới.
Chị Senior, làm việc Thái Lan, vẫn có một số kính soi mặt quan trọng để thực hiện trong việc giảng dạy cá thể của chị, độc nhất là với các nàng phụ nữ. Những tấm kính soi mặt có khắc hình đền rồng thờ với chiếc chữ: “Hãy Tưởng Tượng Mình làm việc trong Đền Thờ.” lúc mọi bạn nhìn vào tấm kính soi mặt, họ bắt gặp họ trong thường thờ. Vợ ck Chủ Tịch Senior đang dạy cho người tầm đạo và những tín hữu tự hình dung ra mình sinh hoạt trong thường thờ và bao gồm những thay đổi cần thiết trong lối sống với sự sẵn sàng phần thuộc linh để đạt được kim chỉ nam này.
Lời yêu cầu của tôi buổi sáng hôm nay là dành cho mỗi người bọn chúng ta, cho dù họ sinh sống sinh sống đâu, hãy tưởng tượng mình làm việc trong thường thờ. Quản trị Monson đã nói: “Các các bạn em sẽ không nhận được tất cả những gì cơ mà Giáo Hội dành riêng cho mình cho tới khi các anh chị em em vào nhà của Chúa cùng nhận được toàn bộ mọi phước lành đang chờ đợi mình vào đó. Những phước lành đặc trưng và cừ khôi nhất của phương châm tín hữu vào Giáo Hội là những phước lành mà chúng ta nhận được trong đền thờ của Thượng Đế.”5
Mặc dù rứa gian ngày nay thiếu sự ngay chính, nhưng chúng ta đang sinh sống trong một thời kỳ thiêng liêng với thánh thiện. Cùng với lòng hiền hậu và yêu thương, các vị tiên tri đã biểu hiện thời kỳ của chúng ta trong các thế kỷ.6
Tiên Tri Joseph Smith, trích dẫn Áp Đia7 trong tởm Cựu Ước lẫn 1 Phi E Rơ 8 trong gớm Tân Ước, đã nhận được ra mục đích vĩ đại của Thượng Đế vào việc cung ứng phép báp têm cho tất cả những người chết và cho phép chúng ta làm phúc tinh trên Núi say đắm Ôn.9
Chúa đang làm cho những tín hữu của chúng ta thịnh vượng và cung ứng các nguồn tài liệu với sự lí giải của vị tiên tri để chúng ta cũng có thể được xứng danh trong bài toán chu toàn các trách nhiệm của bản thân mình đối với đền rồng thờ cho khắp cơ thể sống lẫn tín đồ chết.
Nhờ vào phúc âm phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô, họ hiểu được mục tiêu của cuộc sống, chiến lược cứu rỗi của Đức Chúa phụ vương dành cho con cháu của Ngài, sự hy sinh cứu chuộc của Đấng cứu vớt Rỗi, và vai trò chủ yếu yếu của mái ấm gia đình trong tổ chức của thiên thượng.10
Sự phối hợp giữa con số tăng thêm của những đền thờ và công nghệ tiên tiến để triển khai tròn những trách nhiệm của bọn họ đối với kế hoạch sử gia đình thiêng liêng cho các tổ tiên của chính mình làm cho vấn đề đó thành thời gian được phước tốt nhất trong toàn bộ lịch sử. Tôi vui mừng về sự trung tín khác người của thanh niên của bọn họ trong lúc làm các bước index (sắp xếp thông tin cá nhân cho lịch sử dân tộc gia đình) cùng tìm kiếm tổ tiên của mình rồi sau đó làm phép báp têm với lễ xác nhận trong đền rồng thờ. Các em thật sự ở trong vào trong những các cứu tinh đã được tiên tri bên trên Núi si Ôn.
Làm cố gắng Nào chúng ta Chuẩn Bị mang đến Đền Thờ?
Chúng ta biết rằng sự ngay thiết yếu và sự thánh hóa là phần nhiều phần rất cần thiết của việc sẵn sàng cho thường thờ.
Trong Giáo Lý với Giao Ước huyết 97, bao gồm ghi: “Và miễn sao dân ta xây đắp một căn nhà cho ta vào danh Chúa, và không nhằm cho bất cứ một vật không thanh không bẩn nào vào trong đó, có nghĩa là không được làm cho ngôi nhà ấy bị ô uế, thì vinh quang của ta đang ngự ngơi nghỉ trong đó.”11
Cho cho năm 1891, chủ tịch của Giáo Hội đã ký vào mỗi giấy ra mắt đi thường thờ để bảo vệ sự linh nghiệm của đền rồng thờ. Sau đó, trọng trách này đã có ủy quyền cho những giám trợ và quản trị giáo khu.
Chúng tôi vô cùng hy vọng muốn các tín hữu của Giáo Hội đang sống xứng đáng với một giấy giới thiệu đi đền thờ. Xin chớ nghĩ rằng đền rồng thờ là một mục tiêu quá xa vời và có lẽ không thể đạt được. Nếu thao tác với giám trợ của mình, thì hầu như các tín hữu đều rất có thể đạt được toàn bộ những điều kiện ngay chính trong một thời gian tương đối ngắn trường hợp họ tất cả một quyết trọng điểm để hội đủ đk và trọn vẹn hối cải về tội lỗi. Điều này gồm có câu hỏi sẵn lòng tha máy cho phiên bản thân mình với không triệu tập vào những điều không hoàn hảo hoặc tội lỗi của chính mình và cảm thấy là những điều này làm cho họ không xứng danh để bước vào trong 1 đền thờ thiêng liêng.
Sự Chuộc Tội của Đấng cứu Rỗi đã được thực hiện cho tất cả con dòng của Thượng Đế. Sự quyết tử cứu chuộc của Ngài vừa lòng những yên cầu của công lý cho tất cả những bạn thật sự hối cải. Thánh thư mô tả vấn đề đó trong một cách tuyệt đối hoàn hảo nhất:
“Dầu tội những ngươi như hồng điều, đã trở đề xuất trắng như tuyết.”12
“Và
Chúng tôi bảo đảm an toàn với các cả nhà em rằng câu hỏi sống theo các nguyên tắc ngay chính sẽ đem đến hạnh phúc, sự ưng ý và bình yên cho các anh chị em với gia đình.14 các tín hữu, cả người lớn lẫn giới trẻ, 15 tự xác nhận sự xứng đáng của bọn họ khi họ vấn đáp những thắc mắc để được giới thiệu đi đền thờ. Điều đòi hỏi thiết yếu là tăng thêm chứng ngôn của chúng ta về Thượng Đế Đức Chúa Cha; Vị phái nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô; cùng Sự hồi sinh của phúc âm của Ngài và nhận ra sự phục sự của Đức Thánh Linh.
Các Phước Lành của Đền cúng Là Vô Số
Các phước lành thiết yếu của đền rồng thờ là các giáo lễ tôn cao. Planer phúc âm là về sự việc tôn cao và bao hàm việc lập cùng tuân giữ các giao mong thiêng liêng với Thượng Đế. Ngoại trừ phép báp têm cùng lễ xác nhận, những giáo lễ và các giao mong này được thực hiện và chào đón trong đền rồng thờ cho người sống. Đối với những người chết, toàn bộ các giáo lễ cứu vãn rỗi và các giao ước phần lớn được tiếp nhận trong thường thờ.
Brigham Young dạy: “Không bao gồm một điều nào mà lại Chúa rất có thể làm cho sự cứu rỗi của mái ấm gia đình nhân loại mà Ngài lại không làm; … tất cả những gì rất có thể được tiến hành cho sự cứu vớt rỗi của họ, mà không tồn tại sự phụ góp của họ, sẽ được ngừng trong cùng qua Đấng cứu Rỗi.”16
Các vị chỉ đạo Giáo Hội tổ chức những giáo khu, tè giáo khu, nhóm túc số, tổ chức hỗ trợ Giáo Hội, phái cỗ truyền giáo, với v.v…trong những giáo đường của chúng ta và những tòa công ty khác. Chúa chỉ tổ chức các gia đình vĩnh cửu trong số đền thờ nhưng thôi.
Rõ ràng là những người có tấm lòng âu sầu và vai trung phong hồn thống ân hận đã thực sự hối hận cải tội lỗi của mình đều hoàn toàn được Chúa chấp nhận vào trong khu nhà ở thánh của Ngài.17 chúng ta biết “Đức Chúa Trời chẳng phải vị nể ai.”18 giữa những điều quý báu nhưng tôi hâm mộ về thường thờ là không hề có sự phân minh nào về việc giàu sang, tầng lớp, hoặc địa vị trong những những người tham dự. Chúng ta đều đồng đẳng trước Thượng Đế. Mọi tín đồ đều khoác đồ white color để thể hiện rằng bọn họ là một dân tộc bản địa thanh khiết và ngay chính.19 Mọi người đều ngồi cạnh nhau với một cầu muốn trong thâm tâm là được thiết kế những người con trai và con gái xứng xứng đáng của cha Thiên Thượng nhân từ.
Chỉ nên nghĩ rằng, bên trên khắp núm gian, những người nam và fan nữ có thể nhờ “các giáo lễ cùng và các giao cầu thiêng liêng gồm sẵn trong các đền bái thánh … quay trở lại nơi hiện diện của Thượng Đế và … được phối kết hợp vĩnh viễn.”20 bọn họ làm điều này trong 1 căn phòng linh nghiệm tuyệt rất đẹp dành để làm lễ thêm bó, tất cả sẵn cho toàn bộ các tín hữu xứng đáng với đền rồng thờ. Sau khoản thời gian lập các giao ước này, họ hoàn toàn có thể “nhìn thấy bản thân trong” các tấm kính đền thờ đối lập nhau. “Các tấm kính thường thờ cùng nhau phản hình ảnh hình hình ảnh trải nhiều năm bất tận hình như đến tận cõi vĩnh cửu.”21 phần lớn hình ảnh phản chiếu này giúp bọn họ nhìn thấy phụ vương mẹ, ông bà, và toàn bộ các nạm hệ trước. Phần đa hình ảnh này giúp bọn họ nhận ra những giao cầu thiêng liêng nhưng mà kết nối chúng ta với toàn bộ các cụ hệ tiếp theo. Điều này là khôn xiết quan trọng, và ban đầu khi các anh chị em “tưởng tượng mình làm việc trong đền rồng thờ.”
Chủ Tịch Howard W. Hunter khuyên nhủ bảo bọn họ phải “xem xét mọi lời huấn luyện hùng hồn vào lời nguyện cầu cung hiến Đền thờ Kirtland, một lời nguyện cầu mà Tiên Tri Joseph Smith nói là đã có ban mang đến ông qua sự mang khải. Đó là 1 lời cầu nguyện mà vẫn thường xuyên ban phước cho bọn họ với tư biện pháp là những cá nhân, các gia đình và một dân tộc bản địa vì quyền lực của chức tứ tế mà Chúa đã ban cho chúng ta để sử dụng trong các đền cúng thánh của Ngài.”22 họ cần phải nghiên cứu tiết 109 sách Giáo Lý với Giao Ước và tuân theo lời khuyên dạy của quản trị Hunter “phải thiết lập đền thờ của Chúa làm hình tượng trọng đại về phương châm tín hữu
Đền cúng cũng là 1 nơi dung thân, chỗ tạ ơn, chỉ dẫn, cùng hiểu biết, “để
Thường thì trong đền rồng thờ cùng khi họ tham gia vào vấn đề nghiên cứu lịch sử vẻ vang gia đình, chúng ta cảm thấy gần như thúc giục cùng có tuyệt hảo từ Đức Thánh Linh.26 Thỉnh phảng phất trong thường thờ, tấm màn bít giữa chúng ta và những người dân ở phía bên đó trở nên rất mỏng. Bọn họ nhận thêm được sự trợ giúp trong những nỗ lực của chính mình để làm đông đảo cứu tinh bên trên núi tê mê Ôn.
Cách trên đây vài năm vào một đền thờ sống Trung Mỹ, người vk của một trong số vị ni là Thẩm Quyền Trung Ương danh dự của họ đã phụ giúp một tín đồ cha, người bà mẹ và con cái của họ trong việc chào đón các giao cầu vĩnh cửu trong căn phòng làm lễ đính thêm bó địa điểm mà có các tấm kính thường thờ. Khi họ chấm dứt giáo lễ và đứng đối lập với các tấm kính kia thì bà nhận biết có một khuôn phương diện ở trong tấm kính cơ mà không hiện diện ở trong căn phòng đó. Bà hỏi người chị em và biết được rằng một cô đàn bà đã tạ thế và chính vì vậy đã không xuất hiện ở đó. Sau đó, người con gái đã qua đời đó đã được bao gồm vào trong giáo lễ thiêng liêng có tác dụng thay cho người chết.27 Đừng bao giờ xem thường sự phụ giúp được hỗ trợ trong đền rồng thờ tự phía bên đó của bức màn che.
Xin hãy biết rằng cửa hàng chúng tôi tha thiết mong muốn rằng mọi người nên có bất cứ những chuyển đổi cần thiết nào để hội đủ điều kiện đi thường thờ. Hãy thành tâm suy nghĩ xem tình trạng phần nằm trong linh của bản thân như chũm nào, tìm kiếm kiếm sự lý giải của Thánh Linh, và thì thầm với giám trợ của các các bạn em về việc chuẩn bị bạn dạng thân mình nhằm đi thường thờ. Quản trị Thomas S. Monson đang nói: “Mục tiêu quan trọng đặc biệt nhất so với các các bạn em để cố gắng đạt được là sống xứng đáng để đi thường thờ.”28
Đấng cứu giúp Rỗi “Là Đá ngóc ngách nhà cửa Chính với Vững quà của Đức Tin bọn họ và Giáo Hội của Ngài”
Tôi có đặc ân được tham gia với chủ tịch Henry B. Eyring tại buổi lễ tái cung hiến Đền bái Suva Fiji từ thời điểm cách đây hai tháng. Đó là một dịp quan trọng đặc biệt và thiêng liêng. Lòng quả cảm và các tuyệt hảo thuộc linh trẻ trung và tràn trề sức khỏe của chủ tịch Eyring đã cho phép buổi lễ tái cung hiến được tiến hành bỏ mặc cơn bão kinh hoàng nhất từng nghe biết ở Nam cung cấp Cầu. Phần đông sự bảo đảm vật hóa học và thuộc linh đang được hỗ trợ cho giới trẻ, những người truyền giáo, và những tín hữu.29 Ảnh tận hưởng của Chúa được thấy rõ ràng. Lễ tái cung hiến Đền bái Suva Fiji là 1 nơi dung thân khỏi cơn bão. Hay thường lúc trải qua những cơn sốt của cuộc đời, chúng ta chứng con kiến bàn tay của Chúa trong việc cung cấp những sự đảm bảo vĩnh cửu.
Xem thêm: 255 Hình Ảnh Miễn Phí Của Ông Già Đẹp Lão, 255 Hình Ảnh Miễn Phí Của Ông Già Buồn
Lễ cung hiến ban sơ của Đền bái Suva Fiji vào trong ngày 18 tháng Sáu năm 2000, cũng tương đối phi thường. Lúc ngôi đền thờ sắp đến được hoàn thành, thì các thành viên của quốc hội bị một nhóm phiến quân bắt cóc. Khu vực thành phố Suva, Fiji, bị giật phá và đốt cháy. Quân nhóm tuyên ba thiết quân luật.
Với tư phương pháp là quản trị Giáo Vùng, tôi đã từng đi với bốn quản trị giáo khu ở Fiji đến chạm mặt những bạn lãnh đạo quân sự tại những doanh trại đàn bà Hoàng Elizabeth. Sau khi công ty chúng tôi giải mê thích về lễ cung hiến đã có hoạch định, thì họ số đông ủng hộ nhưng sốt ruột về sự bình an của quản trị Gordon B. Hinckley. Họ kiến nghị một lễ cung hiến bé dại không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ để viên đá góc nhà. Họ nhấn mạnh vấn đề rằng bất kể ai ở bên ngoài đền bái cũng có công dụng là một phương châm để khiến bạo động.
Chủ Tịch Hinckley đã chấp thuận làm một phiên lễ cung hiến nhỏ dại chỉ với quản trị đoàn thường thờ bắt đầu và một vài fan lãnh đạo địa phương; không có những fan nào khác được mời bởi sợ nguy hiểm. Mặc dù nhiên, ông nói chấm dứt khoát: “Nếu làm lễ cung hiến đền thờ thì bọn họ sẽ gồm buổi lễ đặt viên đá ngóc ngách nhà cửa vì Chúa Giê Su Ky đánh là đá ngóc ngách nhà cửa chính, và đó là Giáo Hội của Ngài.”
Khi chúng tôi thực sự ra đi ngoài để triển khai lễ đặt viên đá góc nhà, thì không có sự hiện tại diện của các người nước ngoài đạo, trẻ em em, giới truyền thông, hoặc những người nào khác. Dẫu vậy một vị tiên tri trung tín đã cho thấy sự cam kết gan dạ và bền vững của ông so với Đấng cứu giúp Rỗi.
Về sau, khi đề cập cho Đấng cứu giúp Rỗi, chủ tịch Hinckley nói: “Không tất cả ai sánh bằng Ngài. Không bao giờ và cũng trở thành không bao giờ. Tạ ơn Thượng Đế về sự ban cho đàn ông Yêu vệt của Ngài, là Đấng sẽ phó mạng sinh sống của Ngài để bạn cũng có thể được sống và là viên đá ngóc ngách nhà cửa chính, vững xoàn của đức tin họ và Giáo Hội của Ngài.”30
Thưa các anh chị em em, tôi cầu nguyện rằng mỗi người họ sẽ vinh danh Đấng cứu Rỗi và bao gồm được bất cứ sự đổi khác cần thiết nào để “tưởng tượng mình ở trong số đền bái thánh của Ngài.” Khi làm như vậy, chúng ta cũng có thể đạt được các mục đích thiêng liêng của Ngài và tự sẵn sàng mình và mái ấm gia đình mình cho tất cả các phước lành nhưng Chúa và Giáo Hội của Ngài có thể ban đến trong cuộc sống này và cuộc sống đời thường vĩnh cửu. Tôi đưa ra lời chứng chắc chắn rằng Đấng cứu vớt Rỗi hằng sống. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.
Ghi Chú
Đền thờ máy 12, Đền thờ London England, được thiết kế lễ cung hiến vào ngày 7 tháng Chín năm 1958.
Shelly Senior, email, ngày 6 tháng bốn năm 2015.
Thomas S. Monson, “Đền bái Thánh---Ngọn Hải Đăng cho nuốm Gian,” Liahona, mon Năm năm 2011, 93.
Xin xem Những Lời Giảng Dạy của các Vị chủ tịch của Giáo Hội: Joseph Smith (2007), 409.
Xin xem Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff (2004), 177, 192–93.
Ngoài giấy trình làng được những người thành niên đã làm cho lễ thiên ân cố gắng giữ, còn tồn tại một giấy ra mắt sử dụng có giới hạn để gia công phép báp têm cho những người chết mà thanh niên và những người thành niên chưa làm lễ thiên ân nhưng xứng danh nhận được. Cả nhì giấy giới thiệu đòi hỏi phải có chữ ký kết của tín đồ nhận chứng thực sự xứng đáng cá nhân. Giấy giới thiệu sử dụng bao gồm giới hạn có mức giá trị trong 1 năm và mang lại một thời cơ cho giám trợ đoàn để đàm đạo với mỗi người về sự xứng đáng của họ mặt hàng năm.
Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young (1997), 32.
“Gia Đình: bản Tuyên Ngôn cùng cầm Giới,” Liahona, mon Mười 1 năm 2010, 129.
Gerrit W. Gong, “Những Tấm Kính Đền bái Chiếu Rọi cho Suốt Vĩnh Cửu: bệnh Ngôn về Gia Đình,” Liahona, mon Mười 1 năm 2010, 37.
Teachings of the Presidents of the Church: Howard W. Hunter (2015), 183.
Teachings: Howard W. Hunter, 178.
Chúng ta hay gọi đó là thần Ê Li. Nhà Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng thần Ê Li là “một biểu hiện của Đức Thánh Linh làm hội chứng về thiên bẩm của gia đình” (“A New Harvest Time,” Ensign, tháng Năm năm 1998, 34).
Được chất nhận được chia sẻ.
Thomas S. Monson, “Đền cúng Thánh---Ngọn Hải Đăng cho nắm Gian,” 93.
Những người truyền giáo và giới trẻ được sở hữu vào tự hòn đảo bên ngoài biển được ở an toàn trong các trường học của Giáo Hội và các tòa bên Giáo Hội cùng được bình an từ những tác động dữ dội nhất của cơn bão Winston.
Gordon B. Hinckley, “Bốn gốc rễ của Đức Tin,” Liahona, tháng 2 năm 2004, 4–5.
Chuyên mục: Tin Tức
